毛澤東曾說過一段經(jīng)典名言：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！痹诿裰鞲锩鼤r期，他反復教育全黨：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；這些就是我們的出發(fā)點?！彼€說：“應該使每個同志明了，共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準?！?/p>
新中國成立后，針對黨員干部隊伍中存在的問題，毛澤東強調指出：“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務?！彼簏h員特別是黨員領導干部，在我們黨執(zhí)政后，要端正為人民服務的思想和態(tài)度。毛澤東在會見南斯拉夫外賓的時候，曾提出了“人民就是上帝”的思想觀點。據(jù)在毛澤東身邊負責拍攝工作人員的舒世俊回憶，毛澤東在一次調研中，嚴肅地對干部說：“縣太爺要為民辦事，不能當官做老爺，不深入下層，只坐在家里聽匯報，象牙塔里的干部是不了解民情的?！比缓?，毛澤東突然問陪同的地方領導：“你們信不信上帝？”大家鴉雀無聲，毛澤東接著對大家說：“你們不信，我信！”干部們驚呆了，沒有人說話。毛澤東看著大家說：“這個上帝是誰？他就是人民！誰惹怒了上帝，上帝是不留情面的，他必然要垮臺！”
黨的七大會場。新華社發(fā)
在黨的七大的閉幕詞中，他講過“上帝”的問題，那次他講的是感動“上帝”的問題。他說，感動“上帝”，“上帝”會幫助我們搬走壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義兩座大山。解放后在考察、調研的談話中，他所強調的是惹怒“上帝”的問題。他說，惹怒“上帝”，“上帝”會讓脫離人民群眾的黨員領導干部最終垮臺。作前一個講話時，我們黨正在團結和帶領中國人民為奪取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利而斗爭。所以講話強調的是有全國人民大眾的支持，我們會取得最后的勝利。也就是要堅定全黨的必勝信念。作后一個談話時，我們黨已經(jīng)在全國取得政權并長期執(zhí)政，正在團結和帶領全國人民為社會主義革命和建設而奮斗。在這個時候談話所強調的是要高度警惕各種脫離群眾現(xiàn)象的發(fā)生，要求黨的各級領導干部對此保持警覺。毛澤東提出的這個思想和對這個問題的闡述，從不同的角度強調了人民群眾在社會歷史發(fā)展中所起的重要作用，語言生動，比喻形象，內涵豐富，思想深刻，值得我們重視，值得我們思考。
這里我還想講一個毛澤東要接近人民群眾的小故事，從中可體會毛澤東作為黨的領袖對密切聯(lián)系群眾的高度重視。1949年，中共中央由河北省平山縣西柏坡遷往北平（今北京）。他們一行到達頤和園時得知中央社會部為了毛澤東的安全，把人全部清理出去了。毛澤東知道后很生氣，他對中央社會部的同志說：“你把水全排干了，你那個魚還講什么安全？你就安安全全干死在那里，餓死在那里吧！”后來，毛澤東搬進了中南海，他很不習慣。有一天他想到郊區(qū)走一走。衛(wèi)士說有紀律，沒有批準不能去。毛澤東長嘆一聲說：“哎，這個規(guī)定沒有錯，但把我和群眾分隔開不行啊！我見不到群眾就憋得發(fā)慌。我是共產(chǎn)黨的主席，人民的領袖，見不到他們還算什么主席，算什么領袖？我們共產(chǎn)黨人，我們各級領導是魚，人民群眾是水，魚離不開水，離開水，魚就要渴死！”1959年6月25日，毛澤東回到家鄉(xiāng)韶山，這是他在參加革命幾十年以后第一次回到家鄉(xiāng)。他對陪同的公安部部長羅瑞卿提了三個要求：第一，不要派部隊去韶山，也不要派公安人員去；第二，在行動上要給我自由；第三，到了韶山，我要廣泛接見群眾。在韶山，有一天他竟然與3000多人握了手。
我還想舉一個有關彭德懷的例子來說明問題。在戰(zhàn)爭年代，彭德懷就說過：“我們要像掃把一樣供人民使用，而不要像泥菩薩一樣讓人民恭敬我們，稱贊我們，抬高我們，害怕我們。菩薩看起來很威嚴、嚇人，可是經(jīng)不起一掃把打。掃把雖然是小物件，躺在屋角并不惹人注意，但是每一個家都離不了它。”雖然這話是在幾十年前的戰(zhàn)爭年代講的，但是它通俗易懂、簡單明了，蘊含的深刻道理對我們正確認識和把握黨群、干群關系具有重要的啟迪和教育意義。
共產(chǎn)黨員如何對待群眾，是一個根本立場問題、世界觀問題、黨性問題。黨的全部任務和責任，黨的一切工作的出發(fā)點和落腳點，都是為人民謀利益。人民，只有人民，才是我們工作價值的最高裁決者。以人為本、執(zhí)政為民是檢驗我們黨一切執(zhí)政活動的最高標準。任何時候都要把人民利益放在第一位，把群眾呼聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標準。要權為民所用、情為民所系、利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。正確的認識只能來源于群眾的實踐，正確的決策只有變成群眾的自覺行動才能實現(xiàn)。領導干部要深入基層、深入群眾、深入實際，尊重人民群眾的創(chuàng)造，傾聽人民群眾的呼聲，反映人民群眾的意愿，集中人民群眾的智慧和力量去發(fā)展我們的事業(yè)。帶著感情，帶著責任，去體察民情、體驗民生、體會民意，問政于民、問需于民、問計于民。以人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為我們想問題、作決策的主要依據(jù)和判斷是非的根本標準。
黨的十八大以后，習近平總書記提出要改進作風，進一步密切黨同人民群眾的聯(lián)系。他說：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！痹谥泄彩藢弥醒胝尉值谝淮渭w學習時的講話中，他指出，密切黨群、干群關系，始終是我們黨立于不敗之地的根基。一個政黨，一個政權，其前途和命運最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護和支持，最終也會走向失敗。我們要適應新形勢下群眾工作新特點、新要求，深入做好組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務群眾的工作，虛心向群眾學習，誠心接受群眾監(jiān)督，始終植根人民、造福人民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民心連心、同呼吸、共命運。要從人民偉大實踐中汲取智慧和力量，辦好順民意、解民憂、惠民生的實事，糾正損害群眾利益的行為。
【本文出自人民出版社出版的《八項規(guī)定何以改變中國》】
（來源：“人民出版社”微信公眾號）
